 |
 |
 |
Wat is Cranio Sacraal therapie?
Cranio Sacraal Therapie werkt door een zachte, subtiele aanraking
van het binnenste van de mens met als doel de helende levensenergie
vrij door het lichaam te laten stromen. Dit brengt een diepe ontspanning,
genezing en verbetering van fysieke klachten zoals rugklachten,
nek- en schouderklachten, hoofdpijn en migraine, slapeloosheid,
maag en darmproblemen, energiegebrek, stress en depressies, emotionele
trauma’s en tal van andere klachten.
Het Cranio Sacraal systeem.
Cranio Sacraal therapeuten werken met het Cranio Sacraal ritme.
Dit ritme is het derde systeem dat in het lichaam werkzaam is, naast
de ademhaling en de hartslag. De naam van de therapie is afgeleid
van de Latijnse woorden cranium (de beenderen van de schedel) en
sacrum (heiligbeen). In de hersenen wordt het Cranio Sacrale vocht
geproduceerd en vervolgens stroomt dit vocht door het ruggemerg
naar beneden en weer terug naar de hersenen. Het voedt en beschermt
de hersenen en het zenuwstelsel en is verbonden met alle delen van
het lichaam, met alle cellen. Dit vocht heeft een ritme, het Cranio
Sacraal ritme, een beweging die altijd doorgaat zoals eb en vloed.
Als het Cranio Sacraal vocht optimaal door het lichaam stroomt is
er sprake van gezondheid en welbevinden. De levensenergie kan nu
vrij door het lichaam stromen.
Het Cranio Sacraal ritme.
Je kunt het Cranio Sacrale ritme ook de ademhaling van
het zenuwstelsel noemen. Dit stelsel regelt de werking van alles
wat er in het lichaam gebeurt. Stress, fysiek letsel of een (emotioneel)
trauma verstoren dit natuurlijke ritme. Daardoor worden spanning
en stress vastgehouden in het zenuwstelsel en ontstaan blokkades
in de weefsels. Het Cranio Sacraal ritme biedt de therapeut de mogelijkheid
om in contact te komen met deze blokkades, met plekken die gespannen,
afgesloten of verwaarloosd zijn. De therapeut kan met een zachte
druk en met aandacht de geblokkeerde stroming weer op gang brengen.
Het zenuwstelsel krijgt als het ware opnieuw de weg gewezen naar
herstel.
De drie ritmes.
Het Cranio Sacrale systeem kent drie ritmes. Een ritme is de snelheid
waarmee het Cranio Sacrale vocht beweegt. Het kunnen voelen van
de verschillende ritmes is een basisvaardigheid van de Cranio Sacraal
therapeut. Het brengt de therapeut in contact met de meest fundamentele
kracht in het lichaam, een kracht die gezondheid creëert. Het eerste
en tweede ritme werken met de ervaringen die we vasthouden in ons
systeem zoals blokkades in de weefsels en stress en spanning in
het zenuwstelsel. Tijdens het derde ritme zijn we in contact met
de kosmische energie om ons heen. We ontvangen de heling
die op dat moment nodig is.
Het eerste of snelle ritme werkt op fysiek niveau en is geschikt
om blokkades die in de weefsels vastgehouden worden op te lossen.
Denk maar aan een vastzittende kaak, een verschoven wervel of pijn
in de onderrug.
Het tweede of middelste ritme is subtieler en gericht op het voelen
van de energie in het lichaam. Er ontstaat ruimte, ontspanning,
de energie gaat stromen. Van daaruit kunnen kwetsuren en stresspatronen
van binnen uit opgelost worden. Dit ritme brengt ons in contact
met onze genezende vermogens, met de aangeboren wijsheid van ons
lichaam. Het versterkt de gezondheid en is gericht op heelheid.
Het derde ritme is een langzame beweging maar het heeft een grote
kracht. In dit ritme is de kosmische energie voelbaar. Er ontstaat
een diepe rust. Heling vindt plaats op een diep niveau en het gebeurt
vanzelf. De wijsheid van het lichaam en de wijsheid van de kosmos
weten wat er nodig is.
Het stiltepunt.
De ervaring is, dat wanneer een cliënt het nodig heeft, bijvoorbeeld
bij stress of vermoeidheid er vanzelf een stiltepunt ontstaat.
De therapeut kan ook een stiltepunt creëren om de cliënt te laten
profiteren van de voordelen ervan. Een stiltepunt is een rustperiode
in het ritme. Het ritme valt stil en er stroomt helende levensenergie
rechtstreeks het lichaam binnen. Deze levensenergie gaat naar die
plaatsen in het lichaam die het nodig hebben. Een stiltepunt heeft
daarom een krachtige helende werking. Diverse functies zoals bijvoorbeeld
het zenuwstelsel gaan beter functioneren. Na een stiltepunt voelt
het ritme krachtiger aan en is er meer vitaliteit.
 |
"Uit licht ontsta ik
Duisternis omhelst mij
Tot ik ontwaak en weet dat
duisternis licht is"
21 nov 2000
Vandaag gaan we met de voeten bloot.Nee,niet met de billen:)) Een
heleboel mensen zullen nu heeeeeel hard lachen en dat mag! Ik ga het
namelijk hebben over TENEN LEZEN! Het tenen lezen is ontwikkeld door
Imre Somogyi. Je kunt er een cursus/opleiding in volgen en vele mensen
die met voeten werken zoals
pedicures,podologen,schoonheidsspecialisten, reflexzonetherapeuten e.d
of gewoon geinteresseerden erin,integreren het tenen lezen in hun werk
of beoefenen het prive. Waarom nu tenen lezen?? Imre Somogyi ontdekte
na 10 jaar studie dat de tenen veel vertellen over de mens. De stand en
de vorm en de verhouding van de tenen ten op zichte van elkaar tonen
aan hoe er met het gevoel en verstand wordt omgegaan. Sterke en zwakke
karaktertrekken kunnen bv door tenen lezen aangetoond worden.Ik ben
geen tenenlezer,maar vind het wel een boeiend fenomeen en zou er wel
een cursus in willen volgen,- en dan lekker zomers wanneer we met blote
voeten lopen iemands tenen lezen,snel even kijken wat voor een type
diegene is..... of het gebruiken tijdens mijn Reiki behandelingen, dit
laatste is serieus bedoeld.
Hebben jullie je voeten op je bureau/tafel gelegd? We gaan het eens bekijken:
Welke teen staat waarvoor? We gaan van kleine teen naar grote.
Links: Kleine teen staat voor optimisme, vertrouwen en sex.Teen
ernaast:staat voor liefde, midden teen voor creativiteit, teen naast
grote teen voor gevoel en de grote teen staat voor verdriet.
Rechts: Kleine teen staat voor angst en onzekerheid, de 2e teen
voor gehechtheid, middenteen voor agressie en daadkracht en teen naast
grote teen voor wensen en verlangens, de grote teen staat voor vreugde.
Een gespannen (vaak rood en wat gezwollen) staat ervoor dat er sterke veranderingen gaande zijn.
Een naar rechts afwijkende teen laat zien dat het verleden geen rol meer speelt.
Gekromde tenen duiden op gemanipuleerd worden.
Forse grote tenen duiden op een goed ontwikkeld verbaal vermogen.
Eeltknobbeltje: kan duiden op dat een emotie gedeeltelijk wordt verborgen.
Een onderduikende ronde teen duidt op een mate van bescheidenheid.
En zo kan ik nog uren doorgaan...... Je tenen kunnen echt
veranderen, qua kleur ed, naar gelang je algehele gemoeds en fysieke
toestand, let er maar eens op!
Doe maar eens de test (tenenanalyse)op deze site:tenen lezen met imre somogyi Misschien klopt het meer dan je denkt! Bij mij klopte het wel.
Ps Doe je schoenen maar weer aan!
Vier verhalen van Paolo Coelho over zenboeddhisme.
Een zojuist bij het klooster aangekomen student zocht meester Nokami
op en vroeg hem hoe hij zich moest voorbereiden op de
meditatieoefening.
‘Wees niet bang om te vragen’ – was het antwoord.
En hoe leer ik te vragen?’
‘Een
leermeester is als een klok. Als je er maar een licht tikje tegen
geeft, is alles wat je te horen krijgt een lichte trilling. Maar mij
flink aanslaan, zal een zeer luide weerklank voortbrengen die je zal
raken tot op de bodem van je ziel. Stel kordate vragen en houdt daar
pas mee op als je het antwoord dat je zoekt gekregen hebt.’
Vlak voor een beslissende veldslag besloot een Japanse generaal het
initiatief te nemen en tot de aanval over te gaan, ook al wist hij dat
de vijand hem vele malen in aantal overtrof. Hoewel hij zeker was van
zijn strategie, waren zijn mannen angstig.
Op weg naar het treffen
besloten ze halt te houden in een tempel. Na het gebed keerde de
generaal zich naar zijn soldaten om: ‘Ik zal deze munt opgooien. Is het
kruis, dan keren we terug naar het kampement. Is het munt, dan betekent
het dat de goden ons beschermen en dat we de vijand zullen verslaan.
Hiermee zal onze toekomst worden onthuld.’
Hij gooide de munt
omhoog, en de gretige ogen van zijn soldaten zagen het resultaat: munt.
Allen trilden van vreugde, ze vielen vol vertrouwen en strijdlustig aan
en konden op het eind van de middag de overwinning vieren.
Vol
trots zei de legercommandant tegen de generaal: ‘De goden hebben het
altijd bij het juiste eind. Niemand kan het door hen onthulde lot
veranderen.’
‘U hebt gelijkt, niemand kan het lot veranderen als we
besloten hebben het te volgen. De goden helpen ons, maar soms moeten
wij hen ook helpen’, antwoordde de generaal terwijl hij de munt aan
zijn officier gaf.
Beide zijden vertoonden de afbeelding: munt.
Een universitair professor ging op bezoek bij een beroemde Zen
leermeester in Kyoto, op zoek naar wijsheid. Terwijl de monnik thee
schonk, gaf de professor commentaar op de oefeningen, analyseerde
teksten, interpreteerde de verhalen en de overleveringen en wijdde uit
over de oude meditatietechnieken. Hij deed al het mogelijke om indruk
te maken op zijn gastheer, in de hoop dat hij hem als leerling zou
aannemen.
Terwijl hij sprak, ging de monnik door met zijn glas te
vullen totdat het overstroomde en de thee zich over de hele tafel begon
te verspreiden.
‘Wat doet u nu? Ziet u dan niet dat het glas al vol is en dat er niets meer bij kan?’
‘Uw
ziel is zoals dit glas’, antwoordde de meester. ‘Hoe kan ik u de ware
kunst van het Zen boeddhisme leren als het al vol zit met theorieën?’
Een van de volgelingen van Yu was in gesprek met een volgeling van Rinzai:
‘Mijn
leermeester is een man die wonderen kan verrichten en daarom wordt hij
door al zijn leerlingen geëerd. Ik heb hem meermalen dingen zien doen
die onze mogelijkheden ver te boven gaan. En jouw leermeester? Tot
welke grote wonderen is hij in staat?’
‘Het grootste wonder van mijn
leermeester is dat hij helemaal niets wonderbaarlijks hoeft te vertonen
om zijn leerlingen ervan te overtuigen dat hij een wijs man is’, luidde
het antwoord.
Een sultan besloot een bootreis te maken met enkele van zijn beste
hovelingen. Ze gingen aan boord in de haven van Dubai en koersten
richting volle zee. Zodra het schip zich van het vasteland verwijderde,
begon een van zijn onderdanen - die nog nooit de zee had gezien en een
groot deel van zijn leven in de bergen had doorgebracht - het spaans
benauwd te krijgen.
Onder in het ruim van het schip zat hij te huilen. Hij schreeuwde en
weigerde te eten of te slapen. Iedereen probeerde hem te kalmeren door
te zeggen dat de reis echt niet zo gevaarlijk was, maar hoewel de
woorden van al die anderen zijn oren wel bereikten, zijn hart raakten
ze niet. De sultan wist niet wat te doen en de prachtige reis met kalme
zee en blauwe hemel werd een marteling voor passagiers en bemanning.
Twee dagen gingen voorbij zonder dat iemand een oog dicht deed vanwege
het geschreeuw van de man. De sultan stond al op het punt de boot terug
te sturen naar de haven, toen een van zijn ministers, die bekendstond
als een wijs man, naar hem toe kwam: "Hoogheid, met uw goedvinden, ik
kan hem kalmeren".
Zonder een moment te aarzelen, zei de sultan dat hij zou worden beloond als hij het probleem kon oplossen.
Toen verzocht de wijze dat men de angsthaas in zee zou werpen. Blij dat
ze weldra van de nachtmerrie verlost zouden zijn, greep een stel
bemanningsleden de man beet, die zich uiteraard verzette, en gooiden
hem in de oceaan.
De hoveling begon te spartelen, zakte naar beneden, slikte het zoute
water in, kwam weer boven, schreeuwde nog harder, dook weer onder en
slaagde erin weer aan het oppervlak te verschijnen. Op dat moment beval
de minister hem weer aan boord te hijsen.
Vanaf dat ogenblik hoorde niemand meer enig protest van de man, die
zich de rest van de reis stilhield. Nog eenmaal liet hij van zich
horen. Tegenover een van de medepassagiers liet hij zich ontvallen, dat
hij nog nooit zoiets moois had gezien als de hemel en de zee die in de
horizon samenvloeien. De reis - die voordien een kwelling was geweest
voor iedereen die zich aan boord bevond - veranderde weer in een
harmonieuze en rustige belevenis.
Kort voor ze naar de haven terugkeerden, zocht de sultan de minister
op: "Hoe kon u raden dat die arme man rustiger zou worden door hem in
zee te werpen?" "Door mijn huwelijk", antwoordde de minister. "Ik
leefde in constante angst bij het idee mijn vrouw te kunnen verliezen
en mijn jaloezie was zó groot, dat ik huilde en schreeuwde zonder
ophouden, net als deze man. Op zekere dag hield zij het niet meer uit,
ze ging er vandoor - en ik kon de verschrikking ervaren hoe het leven
zonder haar was. Ze kwam pas terug nadat ik beloofd had dat ik haar
nooit meer met mijn angsten zou kwellen. Precies zo had deze man nog
nooit zout water geproefd en zich nog nooit de doodstrijd voorgesteld
van een man die op het punt staat te verdrinken. Nadat hij daarmee
kennis had gemaakt, begreep hij maar al te goed wat een genot het is om
de planken van een schip onder je voeten te voelen."
"Een wijs inzicht", was het commentaar van de sultan.
"In een heilig boek van de christenen, de Bijbel, staat geschreven:
"Alles wat ik het meest vreesde, is me uiteindelijk overkomen". Sommige
mensen kunnen pas waarderen wat ze hebben wanneer ze het verlies ervan
aan den lijve ondervinden.
Paolo Coelho
|
|
|
|
|